قضية وحدة الاديان (الجزء 6)
يجب أن نتذكر أن
المستشرقين الذين ساهموا في تحريف الإسلام تعرضوا لانتقادات واسعة من قبل المفكر
الشهيرالفلسطيني إدوارد سعيد (2003-1935)
في عام 1978، نشر إدوارد سعيد كتابه
الأكثر شهرة، الاستشراق، الذي يعتبر (youâtabar)النص التأسيسي لدراسات ما بعد الاستعمار. أجرى تحليلاً لتاريخ الخطاب الاستعماري حول السكان الشرقيين
الخاضعين للسيطرة الأوروبية من
خلال تطوير أربع أطروحات، وهي:
-
الهيمنة السياسية والثقافية على الشرق من قبل
الغرب
-
تقليل قيمة اللغة العربية ،
-
شيطنة اللغة العربية والإسلام ،
-
و القضية الفلسطينية
يعتبر إدوار سعيد أن التأثير الأساسي للإسرائيليات في الفكر العربي الإسلامي
يقتصر في التحول
من الرؤية القرآنية (القائمة على التسامح
والعدالة والتقارب بين الشعوب والاحترام المطلق لحقوق الإنسان، إلخ) إلى رؤية انحرافية تدعو إلى التعصب والإقصاء و كراهية المعتقدات
الأخرى (المسيحية واليهودية). هذه هي السمة الرئيسية للأيديولوجية الصهيونية العنصرية وراء قيام دولة إسرائيل
على أساس حرمان الفلسطينيين من وطنهم. وتجدر الإشارة إلى أن أصل الصهيونية يأتي من موقف السكان اليهود الراديكاليين
والأصوليين الذين عارضوا موسى عليه السلام نفسه برفضهم العيش إلى جانب أصحاب الأرض في فلسطين
في ذلك العصر.
لا بد لي أيضًا من تقديم توضيح آخر بخصوص هذه التأثيرات: مفكرو الشرق هم الذين اعتادوا الإصرار على تأثير الإسرائيات على الفكر الإسلامي، بينما يؤكد مفكرو شمال إفريقيا على التأثير الاستشراق فقط. من
بين هؤلاء، نذكر (nadhcor)محمد عابر جبري، عبدالله العروي، محمد أركون، ابن نبي، عبد المجيد الشرفي، عبد الرحمن بدوي إلخ.
يجب أن أقدم بعض
التوضيحات المهمة للغاية فيما يتعلق بمشكلة
معاداة السامية:
- يجب بالضرورة التمييز
بين اليهودية (كنظام عقائدي كما ذكره وأسسه موسى عليه
السلام) والصهيونية
السياسية (وهي أيديولوجية
تم صياغتها عبر التاريخ من قبل المثقفين ورجال الدين اليهود بهدف خلق دولة عبرية
صهيونية في فلسطين) مشبعة بالفكر الظلامي الذي يدعو إلى الإقصاء وإنكار حق الآخرين
في التمتع بنفس الحقوق التي يطالبون بها للشعب اليهودي في فلسطين.
- المشكلة التي تنشأ مع أي بحث
عن تاريخ الشعب العبري ودولة إسرائيل هي أنه في كل مرة يتم التركيز على انحرافات
الصهيونية السياسية (حامل أيديولوجية الإقصاء والتمييز التي يطالب بها صراحة قادة
الكيان الإسرائيلي )، تقوم وسائل الإعلام الغربية تحت تأثير اللوبي الصهيوني
بتعبئة جميع الوسائل المرئية والمسموعة والبصرية لمنع أي انتقاد للصهيونية
السياسية من أجل اتهامك في النهاية بمعاداة السامية (antisémitisme) ونتيجة لذلك، يصبح (yousbihou) الكيان الإسرائيلي بنية مقدسة والشعب
اليهودي بدوره شعب مقدس ومتفوق على الشعوب الأخرى.
في مقالته "الصهيونية من وجهة نظر
ضحاياها" أو بالأنجليزية:
–«Zionism from the
standpoint of victims » و بالفرنسية:
(
« le sionisme du point de vue de ses victimes »)
ومن أجل التغلب على عقدة معاداة السامية السائدة
في وسائل الإعلام الغربية، أحدث إدوارد سعيد فرقًا
منهجيًا بين "الشرعية السياسية والأصالة الفلسفية للادعاءات الصهيونية الحق
في وطن لليهود" من جهة, "والفكر الصهيوني التوسعي والإقصائي الذي ترسخ في فلسطين المحتلة ضد الحق الأصيل والمشروع في
تقرير المصير الوطني للشعب الفلسطيني من جهة أخرى.
على هذا المستوى، يرفض إدوارد سعيد الوقوع في فخ الأفكار الأصولية
والإقصائية التي ينادي بها كثيرًا الصهاينة المتطرفون الذين
أسسوا إسرائيل (في ظل
الظروف التاريخية للاستعمار) و زوروا سلبًا تاريخ الشعب اليهودي وأنكروا تاريخ الفلسطينيين
الذين هم أصحاب الأرض الحقيقيين في فلسطين
