Posted by SAIDY AHMED on avril 12, 2023 in Monde,

 

Silicon Valley Bank aux (États-Unis) : explication des raisons de l’effondrement

 

Suite à la réalisation d’importantes ventes de ses actifs et actions visant à fournir des capitaux, l’Organisme de Surveillance Financière californien a annoncé vendredi la fermeture et le plus grand effondrement d’une banque américaine depuis quinze ans. 

La panique ressentie dans le système bancaire (craindre que son effondrement ne se propage à d’autres secteurs) a été provoquée par l’histoire d’insolvabilité qui rappelle la faillite de la banque Lehman Brothers (qui n’avait pas été sauvée par le gouvernement !!) et de la crise financière des Suprimes de 2007-2008. La banque californienne, est considérée depuis près de trois décennies comme le « prêteur le plus fiable et le plus important des entreprises technologiques », s’est soudainement retrouvée en faillite.

Il faut rappeler que la Silicon Valley a des partenaires en Chine, au Danemark, en Allemagne, en Inde, en Israël et en Suède… et l’effondrement de la banque principale risquerait d’avoir des effets négatifs sur toutes les « startups technologiques » du monde entier, voire provoquer l’effondrement de nombreuses entreprises si les gouvernements n’interviennent pas.

Le resserrement de la politique monétaire de la Réserve fédérale (FED) mené depuis début 2022, engendrant une hausse des taux d’intérêt, a conduit à un double effet majeur :

1- La dégradation des conditions de financement des entreprises, ce qui a poussé les start-up à utiliser les liquidités dont elles disposaient en banque ;

2- La chute sensible de la valeur des obligations en 2022. C’est ce qu’on appelle parfois qualifié de « krach silencieux » qui s’explique par la corrélation négative entre la valeur des obligations en circulation et les taux d’intérêt : les investisseurs ont tendance logique à céder leurs anciennes obligations (en vue d’acquérir de nouvelles) chaque fois que les taux d’intérêt montent, ce qui provoque en dernière analyse une baisse du cours des premières.

C’est dans ce contexte que la Silicon Valley Bank ait dû liquider une partie de son portefeuille d’obligations pour faire face aux retraits des start-up.

La banque (qui n’était pas protégée contre le risque de remontée des taux) a annoncé qu’elle e enregistré une perte d’environ 1,8 milliards de dollars (en raison donc de la baisse de la valeur des obligations), et décide en même temps de procéder à une augmentation du capital de 2,25 milliards de dollars

 Cette double décision a déclenché un « bank run » (ou panique bancaire), d’où la perte de confiance de nombreux clients  (constitués principalement des « Startups » et des « sociétés électroniques »)  qui se sont précipité pour retirer leurs fonds déposés auprès de Silicon Valley Bank afin d’en bénéficier.

Pour remédier à une telle situation alarmante, la banque a tenté de lever ses capitaux par l’intermédiaire d’investisseurs externes, mais aucun investisseur n’a répondu positivement à une telle demande.

Suite à ce processus, les autorités américaines ont procédé à la fermeture de la Silicon Valley Bank vendredi 10 mars pour limiter l’hémorragie et éviter « l’effet domino ».

Finalement, le Trésor américain, la Réserve fédérale américaine et la Federal Deposit Insurance Corporation ont publié une déclaration commune dans laquelle ils ont confirmé que les déposants de la Silicon Valley Bank sont protégés et en sécurité et qu’ils n’ont supporté aucune des pertes causées par l’effondrement de la banque.

Finalement, le Trésor américain, la Réserve fédérale américaine et la Federal Deposit Insurance Corporation ont publié une déclaration commune dans laquelle ils ont décidé de rassurer les déposants de la Silicon Valley Bank, en publiant une déclaration commune qui explique que leurs fonds sont protégés et sécurisés et qu’ils n’ont pas à supporter les pertes potentielles causées par l’effondrement de la banque.

(Ahmed SAIDY, le 16 mars 2023)

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Tuerie bien planifiée et perpétrée par un fanatique d’extrême droite à Christchurch (Nouvelle-Zélande) : les références idéologiques d’origine européenne

Tuerie bien planifiée et perpétrée par un fanatique d’extrême droite à Christchurch (Nouvelle-Zélande) : les références idéologiques d’origine européenne

Posted by SAIDY AHMED on mars 22, 2019 in Monde,

Il faut de prime abord saluer la première ministre néo-zélandaise pour son courage, sa compétence et son esprit de haute tolérance dont elle a fait preuve depuis l'avènement du massacre anti-musulmans, comme il faut honorer ses grandes décisions qui limitent d'une manière draconienne l'acquisition et l'usage d'armes à caractère militaire dans son pays.

+ La vidéo de 17 minutes de la tuerie (filmée grâce à une caméra GoPro fixée sur son torse pour s’adresser directement aux internautes) a été diffusée directement au moment des faits sur Facebook, YouTube, Twitter et Instagram, qui s’est combinée à un  message publié sur le forum de discussion 8chan permettant à cette vidéo d’être vue par le plus grand nombre. C’est une action bien préparée qui est l’œuvre d’un fanatique forgé sur le Web dont il connait parfaitement les rouages.
Il faut surtout préciser que les diffusions se propagent à une vitesse exponentielle, et une fois sur internet, les équipes de contrôle des opérateurs d’internet  deviennent impuissantes pour bloquer la prolifération des partages et la spirale de l'endoctrinement néonazi visant le maximum de cibles à radicaliser.
Mark Zuckerberg a été sévèrement critiqué par les grands spécialistes des réseaux sociaux puisque son équipe n'a réussi à bloquer 1,5 millions de vidéos et 2 millions de téléchargement que dans les dIx sept minutes qui ont suivi la diffusion en direct de la vidéo du tueur, et par conséquent seuls 4000 personnes aient pu l’utiliser sur l’espace FB .Dans une déclaration récente, le patron de Face Book précise qu’il était difficile de faire mieux puisque 20% de vidéos sont diffusées en direct sur le réseau qu’il dirige.
 A cette diffusion bien réfléchie, s’joute le fameux manifeste publié sur le web par le tueur de 73 pages contenant toutes sortes de théories racistes et néonazies largement diffusé à son tour dans le but de manipuler les journalistes qui sont piégés à leur tour en donnant au message du tueur le maximum de visibilité.*En effet, le terroriste a nommé son manifeste «Le Grand Remplacement» (notion de référence raciste  inventée par le célèbre théoricien de l’idéologie d’extrême droite Renaud Camus )!.

Tout en étant inconscient des conséquences politiques du slogan qu'il avait soutenu en 2001, l'écrivain français Renaud Camus, théoricien du "grand remplacement" repris par l'auteur du carnage perpétré dans deux mosquées en Nouvelle-Zélande, a condamné fermement ces actes qu'il a qualifiés de "terroristes, épouvantables, criminelles, désastreuses et imbéciles". Ce "terroriste "ne peut pas se réclamer de mes écrits puisque je soutiens exactement le contraire" "Moi, je suis absolument non-violent", "Ce qui ressemble le plus à son crime ce sont les attentats terroristes qui ont été commis en France", a-t-il ajouté..

Il vante l’action criminelle de  BEHRING BRIEVIK  en Norvège, comme il fait l’éloge de Donald Trump qu’il considère comme le modèle sauveur de la race blanche (tout un programme !).
*En effet, la référence idéologique empruntée à Behring Brievik occupe une place capitale dans le discours du «terroriste» :  A titre de rappel,  un groupe de neuf militants d’extrême droite se réunit à Londres en 2002 pour fonder «les Chevaliers du Temple d’Europe», fixant comme objectif de prendre le pouvoir et mettre fin à «l’invasion» de l’islam en Europe. L’un des participants à cette réunion,  Anders Berhing Breivik commettra dix ans plus tard un massacre macabre en Norvège faisant 77 victimes.

Dans un manifeste de 1500 pages, Anders Breivik écrit :  «Notre premier objectif est de développer les PCCTS (pauvres soldats du Christ et du temple de Salomon), les Templiers, pour devenir le plus grand mouvement révolutionnaire conservateur en Europe de l'Ouest dans les prochaines années».
Il précise que la réunion de 2002 permet de réformer l’«ordre religieux» (les Templiers) qui avait «participé aux croisades au Moyen Âge», dans le but de combattre «le djihad islamique européen en cours».
Parmi les mouvements  d’extrême droite cités par Anders Breivik dans son manifeste :
-La Ligue de défense anglaise (EDL), mouvement d'extrême droite britannique ;
- Le groupe Stop Islamisation of Europe (SIOE), autre groupe d'extrême droite;                * L’idéologie d’«extrême droite» alimente des mouvements très hétérogènes prônant le populisme, la xénophobie, l’antisystème,  le national-populisme, néonazisme, etc.

*L’un des premiers théoriciens de cette idéologie en France (suivis de Michel Houelleberq et Eric Zemmour ) est  Renaud Camus qui inventa la notion synthétique du «grand remplacement»  qui considère que  « la population orientale (d’obédience islamique) serait entrain de se substituer à la population blanche occidentale» !!!

  

*Deux événements ont consolidé l’amalgame tout en relancent définitivement la propagation de l’idéologie ethnocentriste extrême-droitière dans le monde occidental  :

*Le coup historique du 11 septembre 2001.

*La date charnière de 2015 portant la  crise des réfugiés et des attentats de Paris.
l’historien Nicolas Lebourg écrit :
« Les partisans de cette mouvance ont une obsession : ils vivent la globalisation comme une orientalisation. Ils ont la hantise du métissage. Il ne s’agit plus de ressourcer la race aryenne comme le théorisaient les nazis, mais de défendre la blanchité ethnique et culturelle de l’occident. Ils partagent notamment la célèbre citation du militant néonazi américain David Lane (1938-2007) : « Nous devons assurer l’existence de notre peuple pour un avenir blanc pour nos enfants ».* La plupart d’entre eux s’assurent comme une continuité historique avec les idéologies fascistes ou national-socialistes.  Parmi les héritiers des régimes nationalistes autoritaires de la Seconde Guerre mondiale, nous pouvons citer : le parti néonazi Aube Dorée en Grèce, le Jobbik en Hongrie, Ataka en Bulgarie, le Parti national-démocratique d’Allemagne (NPD) ou le mouvement néofasciste italien CasaPound, qui ne se déclarent forcément des partis d’ «extrême droite» à l’exception de Jobbik et l’Aube Dorée qui ne bénéficient jusqu’ici d’aucune base électorale, contrairement à d’autres partis d’extrême droite modérée tel que le Front Républicain (ex-Front National) de Marine Lepen en France . Alors que d’autres mouvements se présentant comme faisant partie de la «droite radicale» qui partagent :- Rejet de l’immigration ;
-Critique  des élites jugées corrompues et séparées du peuple ;
- Méfiance à l’égard de l’Union européenne et de ses institutions.
Dans un article intitulé  "L’islamophobie est à la source du nouveau populisme de droite" , le philosophe Enzo Traverso écrit :
« L’élément fédérateur de cette nouvelle extrême droite réside dans la xénophobie, déclinée comme un rejet violent des immigrés et, plus particulièrement, de l’islam. Véritable axe structurant de leur propagande, l’islamophobie joue pour ces mouvements le rôle qui fut jadis celui de l’antisémitisme pour les nationalismes et les fascismes d’avant la Seconde Guerre mondiale ».
Cette idéologie n’est rien d’autre que la continuité de la vieille idéologie nazie débarrassée de son antisémitisme qui se substitue désormais à l’islamophobie ( haine des Musulmans et de l’Islam). Cette idéologie est aussi portée par des juifs sionistes qui jouissent (partout en occident et plus particulièrement en France) du droit absolu d’exprimer la haine des musulmans sans risquer d’être accusés d’islamophobie..
*La  campagne occidentale islamophobe  en berne : Les médias et les politiques du monde occidental ont du mal à gérer collectivement la nouvelle situation inversée (par rapport à la campagne d’intoxication fondée sur l’amalgame entre islam et «terrorisme») et créée par la tuerie perpétrée par un terroriste «blanc» à l’encontre des citoyens pacifiques qui sont bel et bien des musulmans !! Pire encore, les canaux de télévision et les réseaux internet font naturellement tout pour identifier d’éventuels «terroristes musulmans» (par le biais d’une médiatisation excessive des simples cas divers) afin de revenir à la situation antérieure chère aux xénophobes islamophobes !!!
 Nous sommes à une année lumière de l’entente parfaite sur le plan méthodologique entre Ibn Roshd et Moïse Maimonide (1153 – 1204), ce grand penseur Juif, qui vécut en terre musulmane et qui écrivit la plupart de ses livres en arabe sans connaitre la moindre déviation par rapport à la civilisation islamique hautement raffinée de l’époque.

« il y a eu deux bascules essentielles : 2001 et 2015. Jusqu’aux attentats du 11 septembre, les promoteurs de cette idéologie développaient la thèse du complot juif : les juifs étaient considérés comme les responsables de cette « importation » de masses africaines et arabes pour détruire les sociétés occidentales par le mélange. Avec le 11 septembre, l’ennemi est devenu l’islam. L’idéologie est donc débarrassée de cette gangue antisémite et néonazie qui la rendait totalement infréquentable.»

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Les attitudes de la première ministre et du peuple néo-zélandais : un modèle exemplaire  de tolérance 

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Laïcité et genèse de la pensée politique totalitaire en France

Laïcité et genèse de la pensée politique totalitaire en France

Posted by SAIDY AHMED on décembre 19, 2018 in Monde,

*la pensée politique occidentale entre le rationalisme des lumières et le dérapage unilatéral des médias et des politiques français ou la métamorphose de la Laïcité en pensée totalitaire et discriminatoire

Sans définir ici les différentes orientations de pensée philosophique qui fonde le développement séculaire, nous nous contentons de citer le texte suivant de Celoso FURTADO qui résume l’essentiel de ce type de développement qui fait la fierté de l’occident depuis l’avènement du capitalisme industriel et sa domination sur le monde :

« Les racines de la notion de développement, peuvent être détectées dans trois courants qui on jailli de la pensée européenne à partir du XVIIIème siècle. Le premier de ces courants procède de la Philosophie des Lumières avec le concept de l’histoire comme une marche progressive vers la suprématie de la raison. Le second est lié à l’idée d’accumulation de richesse, pour laquelle l’avenir est implicitement porteur d’une promesse de plus grand bien-être. Le troisième, enfin, se rattache à l’idée que l’expansion géographique de la civilisation européenne représente, pour les autres peuples de la Terre, considérés comme des « retardés » à des degrés divers, l’accès à des formes supérieures de vie. L’apparition, au XVIIIème siècle d’une philosophie de l’histoire - vision sécularisée - du devenir social assume avec l’Aufklàrung la forme de la recherche d’un «sujet» dont l’essence se réalise à travers son propre processus historique. Les facultés attribuées par Kant à la conscience du sujet transcendantal constituent le point de départ d’une vision globale de l’histoire, celle de la transformation du chaos en ordre rationnel. Avec Hegel, l’humanité assume le rôle du sujet, comme entité qui se reproduit selon une logique qui pointe dans la direction du « progrès ». Cette vision optimiste du processus historique, qui permet d’entrevoir le « futur possible » sous la forme d’une société plus productive et moins aliénante »(in « l’Internationale des Sciences Sociales » – UNESCO- 1977 )

Il est à préciser, que ce volontarisme rationaliste des Lumières, sera rompu et remis en cause par les thèses dites « post-modernistes » (dont les instigateurs furent F. Nietzsche et Heidegger), en raison des dérives politiques et idéologiques qu’il a engendrées, telles que : les génocides colonialiste et fasciste !

*Le deuxième volet du modèle de développement occidental s’est concrétisé progressivement avec l’avènement et l’adoption de la Laïcité, dont nous présentons les étapes historiques importantes et les principes orthodoxes suivants:

- Première étape : 

La « libération de la Raison » ( تحرير العقل ) des autres dimensions de réflexion d’ordre confessionnel ou liées aux systèmes de croyance etc. ayant conduit à écarter par conséquent l’église de la gestion politique et sociale de la nation;

- Deuxième étape :

 Le contrat social ( العقد الا جتماعي ) ayant imposé à l’Etat l’obligation de garantir l’égalité de tous devant la Loi et de veiller sur le respect des droits de l’Homme et dont la légitimité émane exclusivement de la volonté du peuple, engendrant ainsi une nouvelle conception de la Liberté de l’homme tributaire du respect des obligations civiques que ce contrat engendre et implique ;

- Troisième étape :

 La valorisation de l’Individu ( dans le cadre de libéralisme) pour l’élargissement de son espace des libertés politiques, économiques et culturelles, engendrant effectivement le respect absolu de la liberté de pensée et d’expression ;

- Quatrième étape :

 La libération de l’Etat ( تحرير الدولة ) par l’adoption de la laïcité dans son sens large et originel, comme consolidation finale des trois premières conditions de la Renaissance, assurant d’une manière permanente le développement séculaire, la sauvegarde de la liberté de pensée et de culte, l’élargissement des espaces de liberté et de création .

Le blocage de toute conviction de compatibilité entre islam et démocratie assure sa permanence grâce au malentendu crée artificiellement dans le cadre de la confrontation des deux intégrismes (« islamiste » et « laïciste » ), loin des fondements du pouvoir de l’islam et des principes politiques de la laïcité elle même.

1- La laïcité veut dire : l’exclusion de tout privilège accordé par l’Etat à un système de croyance ou à une conviction confessionnelle . L’Etat procure ainsi une neutralité effective et réelle en tant qu’ entité juridique (gérée et définie par la Loi ) qui exclut toute suprématie d’une confession par rapport aux droits des citoyens;
2 - La laïcité ne s’oppose pas à la religion (contrairement à l’intégrisme laïciste), elle se définit et se présente fondamentalement comme un système de pensée philosophique et politique qui sauvegarde en principe la liberté de culte ( en préservant le caractère sacré, spirituel et spécifique de la religion comme étant un domaine non soumis aux lois de l’évolution et de l’extension ), au même titre que la liberté de pensée, des règles nécessaires de gestion de la différence vis-à-vis de l’autre et de l’acceptation de l’autre.
3 -La laïcité définit l’Etat comme entité neutre « sans pensée», c'est-à-dire, qui n’est ni religieux ni non-religieux, tout en étant soumis à l’obligation déontologiquement définie dans le cadre de la sauvegarde des droits de l’homme, à savoir la liberté de pensée et de culte.

Cette liberté parrainée par l’Etat, ne fonctionne donc que dans l’espace de la société civile.
De ce fait, dans les cas laïcistes extrêmes ( exemple de la Constitution française), l’Etat étant « non penseur», il ne finance et ne subventionne aucune activité (ou institution) religieuse.
4°) La laïcité tout en étant une pensée de défense des libertés, est un bouclier contre tout dérapage à caractère xénophobe et discriminatoire à l’égard des cultures et des religions des autres.
Il Faut rappeler que l’article 31 de la loi de 1905, prévoit des sanctions contre toute personne qui interdit au autres de croire ou de ne pas croire…

Au-delà de ces principes, la démocratie moderne combine la neutralité de l’Etat et l’égalité de tous devant la Loi, avec les principes des droits de l’homme, en dehors de la xénophobie et de l’islamophobie.
La Déclaration Universelle des Droits de l’Homme et du citoyen de 1789,

 précise dans ses deux articles 10 et 11, la conception de la liberté de pensée et la libre circulation des idées qu’elle a définie par rapport à la Loi :

Article X : Nul ne peut être inquiété pour ses opinions, mêmes religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la Loi.
Article XI : La libre communication des pensées et des opinions et un des droits les plus précieux de l’homme ; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l ’ abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.
La Déclaration Universelle des Droits de l’Homme, dans son article 18 stipule :
«Toute personne a le droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion; Ce droit implique la liberté de changer de religion, ou de conviction, ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction, seule ou en commun, par l’enseignement, des pratiques, les culte s et l’accomplissement des rites ». (extrait de notre livre : "le guide du musulman contemporain: l'islam et les valeurs humaines de la modernité").

Le caractère totalitaire de la pensée politique occidentale a fait pourtant l’objet de critique méthodologique par les grands philosophes dits postmodernistes qui dénoncèrent fermement les déviations engendrées par la défense systématique et unilatérale d’un rationalisme volontariste occidental ( tels que le colonialisme, le fascisme et l’antisémitisme) qui s’expriment à l’heure actuelle au sein de la société civile et politique française dans sa nouvelle forme islamophobe !

Parmi ces critiques, il faut rappeler les thèses incarnées en premier lieu par les recherches de Jean François Lyotard qui rejoignent les thèses de M .Heidegger et F. Nietzsche ( critique de la «volonté de puissance» rationaliste occidentale qui s’est érigée en une dictature idéologique et politique à l’encontre des cultures des peuples non européens) ;
Sur le plan économique, Marx avait soulevé aussi les effets négatifs et aliénants de l’impérialisme européen sur les nations anciennement colonisées à l’occasion de l’expansionnisme du capitalisme mondial!).
De même que des auteurs célèbres tels que M. Foucault et J. Derrida ainsi que celle de Vattimo ( qui annonce la fin de la suprématie européenne), s’inscrivent dans cette perspective méthodologique, à l’instar de thèses de Théodore Adorno prônant le post-rationalisme…

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BIBLIOGRAPHIE SOMMAIRE :

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